G12模式(12原则)小组聚会材料分享(二十一)

G12细胞小组/第二十一次聚会/破冰游戏(S2)/主心满足的原因

用具:纸与笔

时间限制:不得超过三十分钟

游戏方法:
将组员分成四或五人一组,根据以下问题进行讨论,讨论时间
约为十五分钟,请其中一位组员作记录,结束後大家集合,各
组轮流报告,最後在负责人带领之下大家为讨论的综合结果逐
项祷告结束。

讨论问题:
1)何谓圣洁的生活?今天我们的弟兄姐妹在圣洁生活上需要注
  意的是什么?
2)我们应该如何鼓励弟兄姐妹们去体会并见证主的真实?
3)教会应该信赖顺服那有绝对权柄开门或关门的主.今天主在
  我们的教会中关什么门,开什么门?



G12细胞小组/第二十一次聚会/主日崇拜信息,分享部分(S3)/你要持守所有的
经文:启示录3:7-13   金句:启示录3:11
时间限定:概述约十分钟/讨论约二十分钟/一般情况每人发言不超过二分钟.

A)引言
非拉铁非教会:小城之中的一个小小教会,在人眼中是一个[没有什么]的教会;可
是在主的眼中,她是了不起的.为什么会这样呢?

B)内容
1)非拉铁非教会安身立命之所在.
非拉铁非教会的存在意义是什么?
a)从地理的角度来看非拉铁非是一个小城.而且处於火山地带. 若论她的[前途]
与[发展],机会是渺茫的, 

但有一件事:她处於三个地区交接之处,就是:每西亚 (MYSIA),吕底亚(LYDIA)以 
及弗吕家(PHRYGIA). 换一句话说,非拉铁非像是一个敞开的门,她很开放很方便
,可以到许多不同的地方,许多不同地方的人也很容易来到这里。
   
b)从历史的角度来看
非拉铁非城的建立不是为了军事,也不是为了工商业. 她的建造纯粹乃是为了传
播希腊的文化.历史也证明,非拉铁非在这方面非常的成功. 再一次,非拉铁非像
是一个敞开的门,负起向外传播的任务.

在这样的一个地理与历史背景的小城里面,非拉铁非教会存在的意义是什么 ?答
案显然出现在第七节: 

"那圣洁的,真实的.拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开…"

按照这一节的经文,非拉铁非教会存在的意义是:-
1)活出圣洁:这就是说,在这一个开放的环境里面,非拉铁非教会要与世俗有分别
,当看重圣洁的生活.一方面避免被这个世界的败坏所污染;一方面追求亲近主的
生活方式.非拉铁非教会被要求在这方面见证主.换句话说:〖活出圣洁〗 是非
拉铁非教会的呼召。

今日的教会,在这败坏的世界里面, 也同样的被呼召有圣洁生活的见证。卫理
公会的弟兄姐妹在圣洁生活方面还有清教徒(Puritans)的传统,除了远离一切的
罪恶与败坏的行为以外,他们也过比较严谨的生活方式, 比如不喝酒,不放荡
;常常聚会,热心作善事。

这样的生活是不是很没有自由呢? 其实那些追求自由的人,他们还不明白自由
是什么。自由不是: 〖爱作什么就作什么〗。自由乃是:〖不要作什么就能不
作什么〗。 非拉铁非的基督徒活在现实的世界里面,但是他们却不被这个败坏
的世界所拖着走,这正如一句话说: 〖活在世界,却不属於世界〗。这就是非
拉铁非教会要活出来的〖圣洁〗。

2)体会并见证真实的上帝:在开放的环境里面,许多的人,事与物都显得复杂, 有  
真假难辨.可是,基督徒欲被要求去体验上帝是真实的!  在这世上,有什么是经
得起考验不断的被证明是真实的呢? 特别是在讲华语的人的当中有一个叫人感
到非常好笑的成语故事:〖自相矛盾〗。 故事说有一个人来到市场上售卖矛与
盾。他拿起手中的矛对许多围在他旁边的人说:〖我的矛是坚利无比的, 世界
上真的是没有一样是不能被它刺破的〗。说完又拿起他的盾牌大声说: 〖我的
盾牌是最坚固无比的,世上真的是没有一样不能被它阻挡的〗。 这时候有一个
人走上前来,拿起一支矛又拿起一个盾牌说: 如果用这一支矛去刺这一个盾牌
,结果会怎么样呢?

世界上有许多人,事情与东西都不是绝对的,只有天父上帝,他是可靠的。 非
拉铁非教会有一个任务,就是在这个充满疑惑的世上, 去体验以及见证天父上
帝是可靠的神。

3)信赖顺服那有绝对开门与关门权柄的主.
教会的事工成功与否,个别的基督徒事业家庭是否顺利, 许多时候并不靠着我们
所拥有的条件,完全乃是在於上帝在开门还是关门.
  
如果上帝为我们开了机会的门,基督徒/教会就要相信他并且顺服.非拉铁非教会
被要求在这里荣耀主自己的名.

简略的说,非拉铁非教会的任务乃是:
1)活出圣洁的生活
2)体会并见证主的真实
3)信赖顺服那有绝对权柄开门或关门的主.

C〕结语
非拉铁非教会在他们所负起的任务里面, 显然是成功的(参启3:8)。天父上帝
因此给她〖一个敞开的门,是无人能关的〗。此外天父上帝也应许:
1.得胜,仇敌必定失败蒙羞(启3:9)
2.额外的恩典:在末日的时候免去试炼(启3:10)
3.在救恩里头的地位永远坚固:〖在上帝殿中作柱子〗。
天父上帝最後还吩咐非拉铁非教会要〖持守所有的〗, 因为若不小心,现在一
切的荣耀成功就会失去(启3:11)。最後,天父上帝保证他对非拉铁非教会的丰
富赏赐(启3:12)。

讨论问题:
1。请说明4D是什么同时分享各自的行动。




G12细胞小组/第二十一次次聚会/目标与计划部分(S4)

M1牧养(Sheperding)

组员轮流分享前一个星期的牧养行动。
计划与安排集体/小组化的牧养行动。


M2门训(Discipling)

安排下一次聚会各个项目的负责人

S1:
S2:
S3:
S4:


M3团结(Uniting)

鼓励大家参与近期教会主要活动/聚会。


M4传福音(Evangelism)

计划与安排集体/小组化的福音行动。

分享各自的福音行动。












G12细胞小组/第二十一次聚会/领袖训练部分/[事奉培训学校]SEKOLAH 
ORIENTASI MELAYANI(SOM)第三册(SOM3)/第三课(BAB3)/12个原则(上)

12个原则许多时候也被称为12模式或12小组(G12).基本来说,12原则正是主耶稣
基督所亲自实行与教导的内容.接下来,我们将会开始学习并实践这12个原则,它
非常人性化同时具有巨大的爆发力量..

1.G12原则的基本内容.
  
第一个原则;每一位组员都能够成为组长.

a)从起初,人就被造成为领袖(创1:26).申28:13强调说, 如果上帝的子民忠诚的
听从并遵行上帝的道,那么他/她将作首不作尾,居上不居下.

b)天父上帝给每一个人有作领袖的潜能.

b.1)你不需要有特别的恩赐以成为组长.
每一个人都具备能力来带领小组.不像作长牧与作传道人的, 他们必须要有某种
特别的恩赐.

b.2)每一个成年的孩子都能维持自己的家庭.
教会是上帝的属灵大家庭. 在一个家庭里面, 如果孩子们有良好的教导,当他们    
长大成人的时候, 每一个身心灵健康的人都可以拥有自己的家庭.只要有良好的
教养,几乎每一个人都可以很自然的建立自己的家庭,无需作家长的过份忧心.作
组长的人也当有这样的信念,相信他们的组员经过G12小组良好的培训,必能在作
组长的角色上胜任有余.

b.3)每一粒种子都具有生长的能力.
就好像每一粒种子都具有生长的能力,作组长的人也要相信自己的组员将来也能
够领导别人.如果作组长的人一开始就能够认定这一点, 那么这个小组肯定的在
不久之后将会产生许多的领袖人材.

c)每一个肯去学习的人最终将能够成为领袖. 就如学习任何的才艺一样,只要学
习的人认真投入,最终他必有成就.这并不是什么稀奇的事.一个人如果经过了多
时的磨炼,仍一无所得那才是意外. 

d)每一个人都应当相信自己是教会重要的组成部份
教会是基督的身体.每一个会友都应该是健康操作的肢体,否则,这个躯体将受到
影响.每一个会友都有自己的角色,他/她必须知道自己的任务与使命.

第二个原则:每一个人都能够培训12个人.

在实行12个原则的小组里面,每一个组长将负责12个人或更多.

a)培训门徒的负担极限
在马可福音3:13-19,我们看见主耶稣拣选12个人为他主要培训的对象.我们相信 
专注的培训12个人是个人负担的极限,这是主耶稣自己的启示. 主耶稣有许多的
跟他培训的人有70位的一团(路10:1);可是他只拣选12位成为他特别的培训对象
.

b)12是上帝所特用的几何倍增数字以达致他救赎人类的目标.
上帝应许亚伯拉罕必成为大国(创12:1).这应许在他孙子雅各的身上逐渐露出端
倪:雅各有12个孩子, 后来成了以色列人的12个支派. 简单的说,国度的扩展,12
是一个特别的数字. 每一个组长必须尽全力协助他/她的组员找到自己的12个人
同时确保他们能有良好的带领.

第三个原则:一个人被称为是你的[门徒]只有当他成立自己的小组的时候.

a)我们的目标是:每一个组员都成为组长.
已经有了自己小组的组员才能被称为是 [门徒],不然他只能称为是[组员].因此
,每一个组员都必须被教导与鼓励去成立自己的小组.不过,在时间上可能有快慢
之分.我们的目标应该是:每一个组员都成功开始自己的小组.那一些无法成立自
己小组的组员将会加入其中一位已成立小组的组员的组别并继续其组员的身份.

第四个原则:每一个人被训练成为门徒同时也训练别人成为门徒.

a)上帝的法则:施与受.
太28:16-20是主的大使命, 他在此发出造就门徒的指示.这与大自然生态循环的
法则相同,在相互施与受的情况之下.生命可以生生不息,一个人被训练成为门徒
同时也训练别人成为门徒将使天国的使命可以连续不断的转承下去.
  
一位长牧,在他的小组里面施教并操练组员们的领导能力. 他传授他对真理的体
会以及小组的原则,当日的聚会内容等等; 每一位组员吸取所领受的然後再分享
给自己的组员.如此层层相传,蔚为福音波涛的壮观美景.

b)教导你被教导的内容
这是门徒培训最有效的方式. 它蕴蒇了超然的爆发力.使徒保罗也曾经吩咐提摩
太将所领受的交托那忠心能教导别人的人 (提後2:2)如此,真理的教导才能普及
,生命才能生生不息. 在这种相互关系里面,只要有一方停止,那么教会将停滞不
前,进而腐坏败落.

c)接受教导以及去作教导.
只要每一个人都存有这一种的心志, 那么作组长就不是什么困难的事了.作组长
的也不一定要精通圣经, 为什么?因为他被教导的时候能够完全的去接纳并努力
去实行所领受的. 这是12个原则中最基要的内容,明白它就能把握12原则的基本
精神.

第五个原则:每一个人应当抢救灵魂并培训他们成为组长.

主耶稣周游四方传扬天国的福音. 他的工作并不止於叫人归向天父; 相反的,他
进而培训这些人成为得人的渔夫.

每一位基督徒都应当是得人渔夫.透过小组我们可以更有效的领人归主.
新归信者在小组里面接受造就以致於他们领袖的潜能得以发挥.他们也要被训练
成为得人渔夫, 最终成为忠心的门徒.这样的过程持续不断的运行就能带来教会
爆发性的增长.

你的小组满了12人之后,再加进来的初信者可以成为在你之下的第二代组员.
每一位组长必须努力与人建立良好关系,领人归主.

初信者必须立刻被带入小组里面接受培训,因为一般上在信徒家中进行的小组具
有特殊的动力足以造就门徒.

第六个原则:小组在同质群中发展

[同质群]的意思是指:生活背景相同或接近的群体.在同质的群体当中,小组发展
迅速.同质性的小组可以是:妇女小组,学生小组,同业小组,兴趣小组等等. 人在
其同质群中会比较有信心与认同感, 配合在小组中良好的学习与适当的指导,那
么他/她就会充满信心开始自己的小组.

a)信心像是种子
在圣经里面,信心被比作种子.就像种子能在适当的土地上茁壮成长,信心也需要
有适当的成长环境.我们要将人放在适合他们的地方以求他们信心的长进.

第七个原则:你的12门徒是你的帮助者

主耶稣培训他的门徒以致於他们最终能够续承他的使命.保罗与提摩太的关系也
是这样.旧约里面也不缺少这一类的例子,比如摩西与约书亚,以利亚与以利沙等
等.

当知道,你的门徒也是你最好的帮手,事工的伙伴.他们同时也从你的身上承受上
帝种种的恩典与祝福.



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